گروه فضای مجازی: نرم افزارهای دینی و قرآنی کودک و نوجوان، ابزاری برای رشد خلاقیت مخاطب و تقویت نیروی فکر در کودک و نوجوان هستند و و در این راه رسالت عظیمی بر عهده دارند؛ زیرا از سویی محتوای قرار گرفته در این محصولات، مضامین اصیل دینی و قرآنی هستند و از سوی دیگر با مخاطبان فعالی سر و کار دارند.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، در عرصه مخاطب شناسی و مخاطب پژوهی، امروزه نظریاتی که مخاطب را منفعل و پیام را دارای بیشینه قدرت می دانند، از حیطه کاربرد کنار گذاشته شده و عرصه را به نظریات مربوط به مخاطب فعال واگذار کرده اند، نظریات مخاطب فعال معتقدند مخاطب عنصری فعال در فراگرد ارتباط بوده و فرستنده پیام باید از تمام راه های ممکن برای انتقال محتوای مورد نظر خود استفاده کند؛ زیرا این مخاطب است که نبض جریان ارتباطی را در دست گرفته است.
اگر نرم افزارهای دینی و قرآنی کودک و نوجوان را به عنوان رسانه و مضامین و پیام های دینی و قرآنی را پیام گنجانده شده در این رسانه ها بدانیم، با توجه به آنچه کارشناسان و متخصصان مباحث رسانه و کودک و نوجوان بیان می کنند؛ علی رغم محتوای غنی پیام، این رسانه ها در انتقال پیام خود به مخاطب همواره توفیق نداشته و گاهی عدم توجه به مخاطب و نیازهای او محتوا را نیز قربانی کرده است.
نرم افزار دینی و قرآنی کودک و نوجوان برای سرگرمی، رشد خلاقیت و پرورش استعدادهای این قشر مخاطب، ابزاری مناسب و به روز بوده و قادر است بخش بزرگی از نیاز مخاطب در زمینه سرگرمی و آموزش را در عصر حاضر، دنبال کند.
بر اساس دیدگاه رابرت گانیه(1984)، طرح مسئله بیش از حل آن به رشد خلاقیت می انجامد؛ بنابراین اگر از کودکان بخواهیم مسئله های تازه طرح کنند کمک بیشتری به رشد خلاقیت در آنان کرده ایم، پیدا کردن راه حل های جدید، اصیل، مستقل و تخیلی به خلاقیت کمک بیشتری می کند، خلاقیت به معنی تفکر واگراست و تفکر واگرا با استفاده از سؤالات واگرا تحریک می شود؛ یعنی سؤالاتی که می توانند بیش از یک پاسخ داشته باشند و سیال بودن، انعطاف پذیری و اصالت از ویژگی های آن هاست. (برگرفته از سایت www.bi-st.com) استفاده از قصه های قرآن و به کارگیری بیان آسان و لحن ساده و روان مطالب واستفاده از تصاویر مرتبط، از راه های معمول جذابیت بخشی و کاربردی ساختن این محصولات نرم افزاری است
نرم افزارهای دینی و قرآنی باید برای سؤالات واگرای مخاطب خود پاسخ های مناسب عرضه کنند، این محصولات باید برای رشد خلاقیت مخاطب و تقویت نیروی فکر در کودک و نوجوان تلاش کنند و در این راه رسالت عظیمی بر عهده دارند؛ زیرا از سویی محتوای قرار گرفته در این محصولات، مضامین اصیل دینی و قرآنی هستند و از سوی دیگر با مخاطبان فعالی سر و کار دارند که نه تنها به دقت جزئیات را تجزیه و تحلیل می کند، بلکه نرم افزارهای دینی و قرآنی موجود را با نرم افزارهای بازی، انیمیشن و فیلم های داخلی و خارجی مقایسه کرده و دست به انتخاب می زند، برنامه های ماهواره ای، بازی های رایانه ای و سایر آثار جذاب موجود در عرصه های تفریحی، سرگرمی و حتی آموزشی از سرسخت ترین رقبای این نرم افزارها هستند.
استفاده از قصه های قرآن و به کارگیری بیان آسان و لحن ساده و روان مطالب و استفاده از تصاویر مرتبط، از راه های معمول جذابیت بخشی و کاربردی ساختن این محصولات است، همچنین طبق نظر کارشناسان و متخصصان نرم افزارهای دینی و قرآنی، استفاده از گرافیک جذاب و رنگ های شاد، همچنین به کار گرفتن صداهای جذاب در متن نرم افزارهای دینی و قرآنی، از مهم ترین راهکارهای جذابیت بخشی به این نرم افزارها بوده و می تواند بخشی از نیاز مخاطب فعال خود را جبران کند.
نرم افزارهای دینی و قرآنی کودک و نوجوان باید به دقت به مخاطب سنجی پرداخته و نیازهای این قشر حساس از جامعه را قبل از تولید در نظر بگیرند، همچنین پس از عرضه و فروش نیز، رصد مخاطب و بازخوردهای او باید همچنان ادامه داشته باشد، این شاید یکی از بهترین راه های کیفیت بخشی، جذابیت سازی و توانمندسازی این محصولات در عرصه رقابت با سایر محصولات دنیای کودک و نوجوان باشد.
فرهنگ استفاده از قرآن دیجیتال در جامعه ایرانی رایج نشده است
... وی ادامه داد: احترام به سلیقه مخاطب و ارائه محصول باکیفیت در درجه اول اهمیت کارهای قرآنی قرار دارد، مشاهده می کنیم که لوح های فشرده موسیقی یا سایر لوح های فشرده صوتی از نظر کیفیتی در سطح بالایی قرار داشته و دارای لیست جزئیات، عکس و توضیحات هستند و این امر، در جذب مخاطب آنان تأثیر بسیاری دارد، ولی در حوزه کارهای قرآنی این امر رعایت نمی شود ... بادکوبه در تشریح ویژگی های لازم یک نرم افزار قرآنی در راستای جذب مخاطب اظهار کرد: بعد از ظاهر، کیفیت و بسته بندی خوب و همچنین محتوا عامل مهمی در برجسته کردن یک محصول قرآنی است، البته هنوز اتفاق لازم در این زمینه در بازار ایران نیفتاده است ... این کارشناس افزود: هرچند کارشناسان مذهبی در تولید این نرم افزارها همکاری می کنند، اما هدف دقیق خود از تولید یا نیازمندی های مخاطب را دقیقا نمی دانند، تولید کنندگان نرم افزارهای قرآنی از این آگاه نیستند که مردم عوام چه نگاهی به قرآن داشته یا چه انتظاری از مفاهیم قرآنی دارند؛ مثلا گاهی ترجمه ای از قرآن را به مردم ارائه می دهند که چندان معتبر نبوده و مردم در مواجهه با آن گیج می شوند ...
بی توجهی به جلوه های بصری بزرگ ترین ضعف نرم افزارهای قرآنی است
... «محمدحسن سالاری»، معاون مرکز جهانی نشر فرهنگ و معارف اسلامی مبلغ در گفت وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، درباره اهمیت توجه به مخاطب نرم افزارهای دینی و قرآنی گفت: ذائقه مخاطب روی تولید تأثیر گذار است، قبل از تولید هر نرم افزار باید نیازسنجی و مخاطب پژوهی انجام شود؛ زیرا با مخاطب سنجی سلایق و ذائقه مخاطب شناخته و ارزیابی شده و بدین ترتیب، محصول با نگاه مخاطب تولید می شود ... سالاری با تأکید بر لزوم مخاطب سنجی؛ قبل و بعد از تولید، افزود: ما در مرکز مبلغ، ابتدا به صورت یک عرضه آزمایشی نرم افزار را توزیع می کنیم، به مشکلات محصول، ایده های جدید و نظرات مخاطبان توجه کرده و آن ها را روی محصول اعمال می کنیم، همچنین اگر به ایده های جدیدی برسیم که نتوانیم در نسخه آزمایشی تأثیر دهیم، آن را در نسخه جدید اعمال می کنیم، این روند غالبا فرایند زمانی سه تا شش ماه است و بعد از آن برای تولید انبوه اقدام می کنیم ... معاون مرکز جهانی نشر فرهنگ و معارف اسلامی مبلغ ادامه داد: برای جذاب کردن نرم افزار قرآنی باید به مخاطب توجه شود، این که محصول برای چه قشر و چه گروه سنی تولید می شود بسیار اهمیت دارد؛ زیرا هر گروه سنی و هر قشر مخاطب الگوهای خاصی برای جذاب شدن دارد، استفاده بهینه از نرم افزار بستگی به نوع مخاطب دارد ...
مخاطب پژوهی در فضای مجازی افزایش تأثیر پیام دینی را به دنبال دارد
... فضای مجازی- همشهری آنلاین:دبیر هیئت علمی بعثه مقام معظم رهبری با بیان اینکه برای کاهش آفت های تبلیغ در فضای مجازی باید از فرصت های این فضا بهره برد، مخاطب پژوهی در این فضا را یکی از راه های افزایش تأثیر پیا م دینی عنوان کرد ... وی یادآوری کرد: تفاوت فضای مجازی با فضای واقعی این است که محیط های دیگر محدود است و فضای خودی ها است، اما فضای مجازی، فضای خودی و غیرخودی و فضایی به گستره کل دنیا است و اگر فردی جهان بینی مناسب و دنیاشناسی و مخاطب شناسی فضای مجازی را به طور درخور داشته باشد، با درک این نیاز و ضرورت و آماده کردن خود متناسب با این محیط، می تواند وارد آن شود و به راحتی نقش آفرین باشد ... وی یادآور شد: می توان فضاهای جدید را تلطیف، دلنشین و اصلاح کرد و پیام متناسب با مخاطب را منتقل کرد، همچنین می توان متن کوتاه، نثر ادبی و شعر و پیام های دینی و عبرت های دینی را در قالب بلوتوث، پیامک ها و ام ام اس به نسل جوان عرضه کرد، بنابراین باید با درک درست نسل جوان به اقتضای ظرفیت و نیاز آنها در فضاهای گوناگونی که رغبت و علاقه آنهاست به تولید پیام دینی بپردازیم ...
|
صفحه 1
|
|
